【正方一辩陈词】常在河边走，能够不湿鞋

      第一，从哲学的角度，常在河边走，不湿鞋是能够做到的。客观环境对人虽然具有影响，但人作为宇宙之精华、万物之灵长，是具有主观能动性的。他能够自觉抵制不良的客观条件，并积极地改造旧环境，创造新环境。另外，事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果。常在河边走，只是外因，外因最终要通过内因来起作用。只要当事人内心具有坚定的政治信念、牢固的法制观念、较高的道德修养和较强的反腐蚀能力，并以此去规范自己的行为，保持应有的职业谨慎，就能做到不湿鞋。

      第二，从会计的角度，会计人员只要树立了正确的人生观、价值观和道德观，坚守职业道德，坚持准则，遵纪守法，并时刻自我警觉，用法律做我们的雨伞，用职业道德做我们的雨鞋，装备整齐，就可以避免“湿鞋”。心中坚守一方净土，脚下自不会出现闪失。俄国著名作家克雷洛夫说过：“守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法指望他从此不偷不盗。”因此，只要我们坚持原则，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，就会做到：常在河边走，能够不湿鞋。

      第三，从榜样的角度，只要身子正，影子就不会歪。世界上有很多坚决抵制假账的英雄，如：世通的辛西亚、安然的雪伦和联邦调查局的柯琳，他们一起被评为2002年《时代》杂志的新闻人物；对我国会计人员的调查结果也表明，他们同样能够做到“不湿鞋”。

      对方辩友，“常在河边走，难免不湿鞋”是一种可怕的毒剂，会造成心与身的错位，灵与肉的分离。指责社会的不足，却回避自己的道义；憎恨别人的贪婪，却宽容自己的欲望——结果就是：“好事是我干的，坏事是别人逼我干的”。这种可笑的话，其实是“怨天尤人”的伎俩，“推卸责任”的手段，“麻痹自己”的借口，更是“欺骗别人”的工具。会计人员能否不湿鞋，关键还在于对待“不湿鞋”的态度。会计人员只要拥有正确的是非观、美丑观、荣辱观，就能做到心不贪、手不伸、嘴不馋、利不沾、色不迷。即使“常在河边走”，也能做到“不湿鞋”。

      所以，我方认为，会计人员可以做到：常在河边走，能够不湿鞋。

【反方一辩陈词】常在河边走，难免会湿鞋

      对方辩友，如果真的能不湿鞋，那么安然、世通、安达信为何又纷纷落马？可不要告诉我说那是他们自愿倒闭的哦。所以，我方认为：常在河边走，难免会湿鞋。

      首先，让我告诉对方辩友几个基本定义。第一，“会计”在这里指的是会计从业人员，全中国有1300多万会计人员，队伍相当庞大，而不是单指一两个人；第二，“常在河边走，难免不湿鞋”这句俗语里，“河”代表了危险的地方，对会计而言，“河”指的就是可以诱使会计人员违法乱纪的因素；第三，“难免”，是指事实客观存在，无法完全避免；第四，“湿鞋”是指那些出卖职业道德、践踏法律、用自己的良知换取个人利益的行为。

      那么，会计从业人员这个群体是如何“湿鞋”的呢？

      第一，利益驱动，生存压力，在理论上必然导致湿鞋成为难以避免的事实。个人私欲的膨胀，理智的丧失，导致了贪污受贿，挪用公款等犯罪行为的发生；高指标的要求，种种利益的驱动，诱出虚假会计信息的产生；虚假业绩报告，却引出“金凤凰”的到来，使造假有了生存的土壤；当良心希望改正错误时，却又怕揭了伤疤会更疼，导致了错误的继续，当坚持原则反而会丢掉工作时，生存的本能告诉人们，饭碗比操守更重要。监督机制的不完善，执法过程的不得力，使得“不湿鞋”的最后一道防线也被攻破，最终导致了有些会计人员“湿鞋”成为难以避免的事实。

      第二，事实证明，湿鞋很难避免。从安达信到中天勤，从安然到银广厦，无论在制度较为完善的美国还是正在成长中的中国，会计人员丧失职业道德、违法乱纪的案件，仍时有发生，而且近几年有愈演愈烈的趋势。这同时也说明，湿鞋的不是一两个，想让会计群体的每一个会计人员都能不被私欲所诱惑，不被外界压力所击倒，都能永远坚持操守，遵纪守法，根本就是一件不可能完成的任务。

      这个世界很精彩，但这个世界也很无奈。事实上，我们无法改变世界，我们只能选择适应。会计人员倒是想：下班我干净地走了，正如上班我清白地来，看一看鞋子，没带走半点水珠。但是，会计人员无法“一肩担尽古今愁”，更无法阻止那诱惑“不尽长江滚滚流”呀！

      因此，我方认为：常在河边走，难免会湿鞋。